《永劫无间》联动《仙剑》 推出李逍遥赵灵儿皮肤
第一，把牢正确方向，增进团结互信。
2023年4月，如东出台一老一小整体解决方案，包括养老保障、养老产业、婴幼儿健康率、普惠托育等38项内容。为积极应对老龄化，如东正在搭建以居家社区机构相协调，医养康养相结合城乡一体化的链式养老新格局，为老年人提供一个安全、舒适、健康的生活环境。
新华社记者 牟宇 摄为积极应对老龄化，我国老年友好型社会建设稳步推进，越来越多的地方持续推出特色养老服务，努力实现老有所医、老有所乐。中国十四五规划和2035年远景目标纲要提出，把提升国民素质放在突出重要位置，构建高质量的教育体系和全方位全周期的健康体系，优化人口结构，拓展人口质量红利，提升人力资本水平和人的全面发展能力。临近夏收，69岁的周名玉最近每天都会去田间巡查。数据显示，我国接受高等教育的人口超过2.4亿，新增劳动力平均受教育年限达到14年，我国人才红利正在形成。浙江省嘉善县强化城乡一体10分钟品质文化生活圈建设，图书馆总分馆、文化馆总分馆全覆盖。
新华社记者 陈思汗 摄据当地农业农村局粗略统计，像周名玉一样从事类似田间管家工作的60岁以上老人已超过1000人。失能老人的养老问题备受关注。在中华民族发展史上，爱国主义具有悠久的历史，尧帝协和万邦的理念，大禹为治理洪水劳身焦思、三过家门而不入的精神，子产苟利社稷，死生以之的情怀，屈原存君兴国的志向，从不同角度反映了古代政治家以天下为己任的爱国思想。
从价值论的角度看，中国传统民本思想为政治统治提供了价值导向和正当性依据。《礼记·礼运》提出：大道之行也，天下为公。一切从人民的利益出发。庄子认为圣人治理天下，必须摇荡民心，使之成教易俗。
在中华文明发展进程中，传统文化赋予了爱国主义舍生取义的基本特质。邓小平同志指出，我们所做的一切事情，都必须符合人民的利益。
政之所废，在逆民心，老子提倡爱民治国以百姓心为心，孔子提出节用而爱人富之的爱民、富民主张，孟子强调民为贵，社稷次之，君为轻，荀子把君与民的关系比喻为舟与水的关系，告诫统治者水则载舟，水则覆舟，这些论述深刻阐释了民为邦本，本固邦宁的道理，为中国传统文化增添了思想瑰宝。中国古代社会治理主要依靠德治和礼治，其中，德治是礼治的基础，礼表现为各种风俗习惯，其核心是道德规范，礼治在本质上也是德治，具有重要的社会教化功能，因此传统社会非常注重培育良好的社会风俗。其舍生取义的价值观对爱国主义思想产生了重大而深远的影响。中国共产党继承了中华民族的爱国主义传统，在国家内忧外患、民族生死存亡之际担负起实现中华民族伟大复兴的历史使命，领导人民开展了艰苦卓绝的革命斗争，在新的历史条件下以英勇无私的牺牲精神展现了舍生取义的爱国情怀。
明代叶伯巨主张，求治之道，莫先于正风俗。荀子提倡广教化，美风俗，主张用礼义教化来化性起伪，通过移风易俗实现天下皆宁，美善相乐。正因为共产主义理想与天下为公的大同社会理想高度契合，马克思主义才能不断实现中国化时代化并呈现旺盛生命力，中国特色社会主义才能广泛凝聚共识、汇聚力量。先秦思想家荀子宣扬天之立君，以为民也，西汉名臣谷永劝谏皇帝不私一姓，明天下乃天下之天下，明末清初思想家顾炎武认为君主应以公心待天下之人，黄宗羲提出不以一己之利为利，而使天下受其利的公利价值观，王夫之强调天下非一姓之私，还有古代农民起义中提出的等贵贱，均贫富的口号，都反映了天下为公的价值取向。
因此早在先秦时期，爱国主义就已经成为我国传统文化的重要组成部分，流淌在中华民族的血脉之中。在先哲们看来，要实现天下大治，不仅要有圣君廉吏，还要有淳朴的民风和良好的习俗。
天下之本在国，国之本在家，家之本在身，只有每个人品德高尚、遵纪守法，每个家庭尊老爱幼、和睦兴旺，整个国家才能安定有序，天下才会实现大治，而个人品德和家庭美德的养成需要良好的社会风气，所谓淳风足以濯百代之秽，美俗能够实现国安。戚继光十年不上望乡台，扫平为祸多年的倭患。
当前，党正在领导人民为实现第二个百年目标而奋斗，必须进一步弘扬中华优秀传统文化中的爱国主义精神，让爱国主义精神焕发出新的活力，汇聚起磅礴力量。毛泽东同志强调，共产党员必须全心全意地为人民服务，一刻也不脱离群众。随着经济社会的发展，中国传统民本思想出现了转变，其标志是黄宗羲提出的天下为主，君为客的思想，这一思想把君主视为屠毒天下之肝脑，离散天下之子女的祸首，从而颠覆了以君为主的正统观念，赋予了传统民本思想新的内涵。老子描绘的小国寡民社会，一个重要方面就是让百姓乐其俗。民本思想把是否重民、亲民、爱民作为君主德行和政权正当性的重要评判标准，客观上有助于引导君主施行仁政，并使其政治统治获得老百姓的认同。习近平总书记指出：只有植根本国、本民族历史文化沃土，马克思主义真理之树才能根深叶茂。
天下为公的大同理想大同社会是中国古代先哲们提出的美好理想，这一理想在中国传统文化中具有广泛的社会基础和深远的历史影响，其核心理念是天下为公。习近平总书记曾指出，核心价值观其实就是一种德，既是个人的德，也是一种大德，就是国家的德、社会的德社会主义核心价值观、中华优秀传统文化所具有的强大精神动力，是凝聚人心、汇聚民力的强大力量。
在新时代，习近平总书记强调，必须坚持以人民为中心的发展思想必须坚持人民至上。在先哲们看来，只有天下为天下人所共有，统治者的统治才能获得老百姓的广泛认同，整个社会才会出现和睦友爱、丰衣足食、安定有序的盛世景象。
《吕氏春秋》将天下为公解释为：天下非一人之天下也，天下之天下也。习近平总书记说：世界上没有哪个党像我们这样，遭遇过如此多的艰难险阻，经历过如此多的生死考验，付出过如此多的惨烈牺牲。
净化社会风气、倡导良好习俗，其实质是发挥道德教化在社会治理中的作用。中华民族在长期发展过程中形成的优秀传统文化，包含丰富的增进情感认同、增强民族自信的思想元素，蕴含着凝聚人心、整合社会的磅礴力量，全面建设社会主义现代化国家、全面推进中华民族伟大复兴，必须深入挖掘中华优秀传统文化中促进文化认同和政治认同的思想资源，从中汲取认同的力量。在中国几千年的历史进程中，天下为公的思想绵延不绝，并作为一种价值诉求始终熠熠生辉。宋代崔敦诗认为，民俗之厚薄，关于天下之治乱。
在新时代，党和国家大力倡导和培育社会主义核心价值观，推动全社会形成文明风尚，引导全体社会成员明大德、守公德、严私德，就是在传承淳风美俗的文化传统。清朝蓝鼎元感叹，千古治化，全在风俗。
党在革命中付出了巨大牺牲，也赢得了人民的衷心拥护。例如，管子认为政之所兴，在顺民心。
在先秦诸子百家的典籍中，有许多关于治世的论述，如舜帝鼓五弦、歌《南风》之诗而天下治，周武王垂拱而天下治，孔子认为至礼不让而天下治，韩非子认为君臣、父子、夫妻关系三者顺，则天下治，这些论述反映了古代先哲们对国泰民安社会的向往。苏武被匈奴囚禁后宁死不屈，卧啮雪，与毡毛并咽之，决不投降。
东汉应劭指出，为政之要，辨风正俗，最其上也。这些英雄人物是传统社会众多爱国志士的代表，他们所表达的舍生取义的爱国情怀是激励中国人民维护国家主权和民族尊严的强大精神动力。习近平总书记在文化传承发展座谈会上强调，中国文化源远流长，中华文明博大精深，要传承发展中华优秀传统文化只有广泛践行社会主义核心价值观，在全社会营造崇德向善的浓厚氛围，才能促进社会和谐稳定，增强人们的文化认同和政治认同，为实现中华民族伟大复兴汇聚团结奋斗的力量。
二者不可得兼，舍生而取义者也。中华民族在长期发展过程中形成的优秀传统文化，包含丰富的增进情感认同、增强民族自信的思想元素，蕴含着凝聚人心、整合社会的磅礴力量，全面建设社会主义现代化国家、全面推进中华民族伟大复兴，必须深入挖掘中华优秀传统文化中促进文化认同和政治认同的思想资源，从中汲取认同的力量。
天下之本在国，国之本在家，家之本在身，只有每个人品德高尚、遵纪守法，每个家庭尊老爱幼、和睦兴旺，整个国家才能安定有序，天下才会实现大治，而个人品德和家庭美德的养成需要良好的社会风气，所谓淳风足以濯百代之秽，美俗能够实现国安。民为邦本的民本思想民本思想是中国传统文化中重要的政治道德观念和政治价值取向。
例如，管子认为政之所兴，在顺民心。因此早在先秦时期，爱国主义就已经成为我国传统文化的重要组成部分，流淌在中华民族的血脉之中。
